[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 109 ] وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ ( 109 ) وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ : الواو استئنافية . أقسموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . باللّه . جار ومجرور للتعظيم متعلق بأقسموا . جَهْدَ أَيْمانِهِمْ : مصدر - مفعول مطلق - منصوب بفعل محذوف تقديره : يجهدون جهد . . وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . أيمان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان . لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ : اللام موطئة للقسم . إن : حرف شرط جازم جاءت : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . آية : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . وجملة « إن جاءتهم آية » اعتراضية بين القسم وجوابه لا محل لها . لَيُؤْمِنُنَّ بِها : الجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو يكون جواب القسم قد سدّ مسدّ الجوابين . اللام واقعة في جواب القسم . يؤمننّ : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو - واو الجماعة - المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة ضمير متصل في محل رفع فاعل ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها وسبب بناء الفعل على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة . بها : جار ومجرور متعلق بيؤمننّ . قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . أصله : قول . . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . إنّما : كافة ومكفوفة . والجملة الاسمية « إنّما الآيات عند اللّه » في محل نصب مفعول به - مقول القول - الآيات : مبتدأ مرفوع بالضمة .